姓名: | 黄森权 | |
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漫漫人生路,我们总是在追求与舍弃之间徘徊,人每分每秒都在做选择题,看过《易经》的人,都会为自己的选择题增加底气,在此分享一下感悟。 人既要会“追求”,更要会“舍弃”。
《易经》告诉了我们求与舍的哲理。《屯》卦六三爻辞是:“即鹿无虞,惟入于林中。君子几,不如舍,往吝。”
“即”,在这里是追求、追逐或捕捉的意思。
“鹿”,泛指狩猎物。用鹿而不用其它动物比喻,因为“鹿”又与“禄”音同,可以比喻为功名利禄。“即鹿”,也就是逐鹿。
“虞”,是古代管理山林的官员,也指山中狩猎的向导。“无虞”,就是没有人给他当向导。没有向导,这位逐鹿者又不放手,一直跟着鹿向山林追去,这是很冒险的。
“几”,几微,见机行事。“君子几”,是告诉这位逐鹿人,你机警一点吧!舍,停止。
“不如舍”,就是你该舍就舍,放弃它吧。也就是说,继续追下去,无论遇到虎狼等凶猛动物,还是在山中迷失了方向,都是非常危险的。这样追逐下去,不但得不到利益,反而会把自己的生命搭进去。我们现在许多官员在追逐功名利禄中出现的问题,就是只懂得求,不懂得舍。
古印度人上山捉猴子,就是根据猴子只知道“求”,不知道“舍”的贪婪个性,事先做好一个笼子,笼子上面只开一个容纳猴子勉强把手伸进去的小口,里面放置一些猴子可以看得见的核桃,然后把笼子固定下来。猴子看到笼子以后,发现里面有核桃,于是,就把手伸进去,伸手抓住了核桃。这时,隐藏在一旁的猎人就赶快跑到笼子那里,伸手就捉住了猴子。为什么呢?因为猴子抓住核桃以后,手就撑大了,从笼子里面拔不出来。聪明的猴子由于“求”的心切,一时糊涂,不知道把到手的核桃丢掉,不知道该舍弃的时候要学会舍弃,于是就把手卡在笼子里面拔不出来,就被更聪明的猎人捉住了。
在人生的旅途上,我们要追求最适合自己的,在该放弃的时候果断的舍弃,才不会造成更大的伤害,易经里面有指引我们迷途的灯,让我们少做错误的不必要的选择。_转自三正易经网:http://www.sanz35.com/news/html/2303.html 相关文章推荐: 三正易医应用学院院长 三正易医文化创始人 |
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